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Croyances et Mythes ( Citations ) |
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« (Mont Aïlo, une chaîne montagneuse dans la province chinoise du Yunnan) : afin d'assurer la prospérité du village l'année durant, un cochon est sacrifié, et son foie examiné avec soin. Si la surface de celui-ci est lisse et rebondie, le bonheur est assuré. Des parcelles de terre sont labourées et offertes aux forces de la nature (...) ».
« Nombreuses sont les traditions qui associent le chien au monde de la mort et à l'enfer ».
« Considéré comme l'ancêtre du peuple tibétain, le singe a été divinisé dans de nombreuses cultures, notamment grecque et égyptienne, qui l'ont promu au rang de sage. En Occident, l'Europe chrétienne l'a en revanche diabolisé. Lorsque les grands singes furent découverts au XVIIème siècle, ils ont été décrits comme des satyres et des êtres lubriques »
« Plusieurs siècles avant que l'Eglise catholique ne fasse du serpent l'incarnation même du mal, le responsable de la déchéance humaine et l'instrument du démon pour avoir séduit et tenté Eve au paradis terrestre, le reptile était vénéré comme symbole de la connaissance, de la mort et de la résurrection. (...) Le caducée autour duquel s'enroule le serpent d'Epidaure est aujourd'hui encore le symbole des professions de santé ».
Cyrulnik B., Matignon K.L., Fougea F., La fabuleuse aventure des hommes et des animaux. Ed. Hachette, coll. Littératures, 2001
« Selon la tradition, les cygnes chantent avant de mourir. Cette belle légende n'est qu'une invention des poètes et des anciens philosophes. Elle remonte à l'Antiquité. Dans son Phédon, Platon attribue à Socrate l'invention des cygnes chantant « non par chagrin ou détresse mais parce qu'Apollon les inspire ». Shakespeare fait plusieurs fois allusion au « chant du cygne ». En réalité, les cygnes sont muets. Le cygne chanteur d'Islande produit bien un son vaguement musical mais c'est une exception. Les espèces les plus communes arrivent à émettre un violent sifflement en cas de colère ou de danger. Le reste du temps, l'animal est sans voix. D'ailleurs, le cygne commun n'est-il pas nommé « cygne muet ? »
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Textes réunis par Jonathan Breen